หน้าหนังสือทั้งหมด

ขันธ์ ๕ และ ความเข้าใจในโลกภายนอก
112
ขันธ์ ๕ และ ความเข้าใจในโลกภายนอก
ขันธ์ ๕ ๓) โอกาสโลก หมายถึง โลกภายนอก คือ แผ่นดิน มหาสมุทร จักรวาลทั้งปวง ซึ่งสัตว์ทั้งหลายที่อาศัยขันธ์ ๕ ก็ อาศัยอยู่ในโอกาสโลกนี้อีกชั้นหนึ่ง ที่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก จึงหมาย ถ
เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการเข้าใจโลกภายนอก โดยมีการอธิบายถึงการรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับจริต, อัธยาศัย, อินทรีย์, กรรม, ทิฏฐิ และธรรมที่เป็นไปตามกฎแห่งไตรลักษณ์ รวมถึงการเป็นสารถีฝึกบุ
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
339
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
ตามหลักฐานในคัมภีร์พระพุทธศาสนาปรากฏว่า เมื่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศพระพุทธศาสนาแล้ว ครูทั้ง 5 ก็อับรัศมีลงเป็นอันมาก ถึงกับมีการจ้างคนมาใส่ร้ายป้ายสี พระพุทธองค์หลายครั้ง เพื่อทำลายชื่อเสียงเกี
ตามคัมภีร์พระพุทธศาสนา เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประกาศศาสนา ครูทั้ง 5 มีอันต้องเสื่อมลงและถูกใส่ร้าย แต่พระพุทธองค์ไม่สิ้นสง่า เนื่องจากคำสอนของครูทั้ง 5 ไม่สามารถแก้ปัญหาชีวิตได้จริง sสาเหตุที่ทำให้ไม
ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา
133
ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา
6.1.1 ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา นักศึกษาควรทำความเข้าใจพื้นฐานของศาสนาโดยรวมก่อนว่า สังคมมนุษย์มีความจำเป็นอย่างไร จึงต้องมีศาสนา เพื่อเชื่อมโยงเนื้อหาในหัวข้อนี้กับหลักคำสอนที่ว่าด้วยเรื่องการล้างบาปใ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศาสนาในสังคมมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงและควบคุมพฤติกรรม ทั้งทางกาย วาจา และใจ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีกฎเกณฑ์ในสังคม แต่มนุษย์ยังคงมีความแตกต่างและอาจละเมิดกฎได้ ศาสนาจึงเป็นเครื่องยึดเ
หน้า4
41
๕. มาตรฐานขั้นต้นของครูต้นแบบ การคิดดี พูดดี ทำดีเป็นปกติ มีหลายระดับ อาจ แบ่งออกได้เป็น ๓ ระดับ ดังนี้ ๑) ระดับประชาชนทั่วไป ๒) ระดับของผู้บริหารแผ่นดินซึ่งจะต้องดูแล ประชาชน ๓) ระดับผู้มุ่งไปสู่มรรค
พระภัททกาปิลานี: การเดินทางสู่ความเป็นอรหันต์
37
พระภัททกาปิลานี: การเดินทางสู่ความเป็นอรหันต์
แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา
เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานีซึ่งเป็นภิกษุณีผู้ได้รับการยกย่องในพระพุทธศาสนา หลังจากแยกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นางเข้ารับการบวชและบรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ รวมถึงการสร้างบุญ
การบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานี
37
การบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานี
แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา
เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
140
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
๑๒๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ยกตัวอย่างเช่น ภาษาไทยว่า เขาทำงาน ต้องเรียงเป็นมคธ ว่า โส กมฺมนฺต์ กโรติ ฯ แต่ประกอบศัพท์ผิดไปว่า โส กมฺมนฺต์ กโต หรือเป็นว่า ต กมมนโต กโรติ เป็นอันผิดทั้งนั้น เพร
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มุ่งเน้นการสอนนักศึกษาเกี่ยวกับการประกอบวาจกให้ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในการแปล เช่น การใช้กิริยาในประโยคผิดหรือการประกอบวาจกที่ไม่ชัดเจน การเน้นการใช้ก
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
202
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๘๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น : ปาฏิโมกฺเขน สุเตน วา อสฺสเตน วา โก อตฺโถ ความไทย : จะมีประโยชน์อะไร ด้วยคุณที่ลี้ลับ อันท่านแสดง เป็น แก่มหาชนเพราะเหตุบาตรไม้ผุๆ : ฉวสุส ทารุมยปตฺตสฺส การณา
ในคู่มือวิชานี้สอนการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษาไหมธและการใช้ศัพท์ที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างประโยคต่างๆ ที่แสดงถึงการใช้ศัพท์อย่างเหมาะสม เช่น อล์ ในความหมายที่แตกต่างกัน การปฏิเสธและการใช้ในประโยคที่ถูกต้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
356
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
๓๔๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ๒. เรื่องกาล ต้องระวัง ถ้าสำนวนบังกาลไว้ชัด เช่น อยู่ แล้ว ควร เป็นต้น ให้เรียงไปตามสำนวนนั้น ส่วนสำนวนว่า “จะ” อาจ เป็นได้ทั้งปัจจุบันและอนาคต ต้องดูเนื้อความ หรือ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการแปลคำและสำนวนต่างๆ จากภาษาไทยเป็นภาษา มคธ โดยได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำและการเรียงประโยคอย่างถูกต้อง เช่น การใช้สำนวนกาล การเว้นวรรคในบทสนท
การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
47
การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
“ไม่ว่าเราจะมีภารกิจอันใดก็ตาม อย่าให้สิ่งนั้นมาเป็นข้ออ้าง เป็นข้อแม้เงื่อนไขที่เราจะปฏิเสธใน การนั่งสมาธิ” และเป็นธรรมดาที่การตรึกนึกถึงดวงแก้ว องค์พระ หรือการนำใจมาวางไว้ที่ศูนย์กลางกาย อาจ จะเป็นเ
การทำสมาธิเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยต้องหมั่นฝึกฝนและตั้งใจให้เห็นคุณค่าของการทำสมาธิ แม้ในช่วงแรกอาจจะต้องใช้ความพยายาม แต่เมื่อทำอย่างสม่ำเสมอ จิตใจจะละเอียดลึกซึ้งขึ้น และสามารถล
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิรยภูมิและทุคติ
64
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิรยภูมิและทุคติ
ธรรมะเพื่อประชาชll นิรยภูมิ สำหรับคนบาป ผู้มีฤทธิ์มาก เช่น พญานาคบ้าง พญาครุฑบ้าง สัตว์เหล่านี้ สามารถเนรมิตกายเป็นคนได้ หรือเป็นเหมือนเทวดาที่เหาะขึ้น ไปบนสวรรค์เข้าสู่เทวสมาคมก็ได้ อีกพวกหนึ่งคือเปร
เนื้อหาเกี่ยวกับทุคติและอบายภูมิ เช่น เปรตและอสุรกาย รวมถึงการที่เหล่าสัตว์มีฤทธิ์สามารถเนรมิตร่างได้ โดยอธิบายลักษณะของเปตติวิสัยซึ่งถือเป็นทั้งทุคติและอบายภูมิ เปรตบางประเภทอาจมีทิพยวิมาน ในขณะที่อส
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
242
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๑ จะทำให้ผู้นั้นไม่อาจดำรงอยู่ในความถูกต้องดีงามได้ กลับจะทำ ทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตนและคนที่ตนเองรักเท่านั้น เมื่อไม่ตั้งอยู่ในธรรมแล้ว จะทำให้ตนเสื่อมเสียชื่
การพูดโกหกทำให้ผู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกล
คุ้มครองโลก คุ้มครองใจ
39
คุ้มครองโลก คุ้มครองใจ
๖ ข้อคิด ข้อเขียน คุ้มครองโลก คุ้มครองใจ โลกกำลังถูกคุกคามจากภัยธรรมชาติ จากมลพิษ มลภาวะ นานัปการ แต่สิ่งที่คุกคามโลกอย่างเงียบๆ ที่ถูกมองข้าม ทั้ง ๆ ที่เป็นมหันตภัยร้ายแรงที่สุด ... คือ กิเลสในใจคน .
เนื้อหาเน้นถึงอันตรายจากกิเลสในใจมนุษย์ที่มีผลกระทบต่อโลก โดยเสนอวิธีการทำให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์เพื่อรักษาสิ่งแวดล้อมและสังคม คำแนะนำในการปล่อยความกังวล เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพและเป็นส
การทำความดีและอุปสรรคในชีวิต
62
การทำความดีและอุปสรรคในชีวิต
รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 62 ผู้ใหญ่บ้าน เห็นชายหนุ่มเหล่านั้นกำลังทำความดีกัน ก็เกิดความอิจฉา ริษยา แทนที่จะอนุโมทนา กลับกลั่นแกล้ง เพราะตนไม่ได้รับผลประโยชน์ อะไรด
ในเรื่องนี้มีผู้ใหญ่บ้านที่ไม่เห็นด้วยกับการทำดีของชายหนุ่มในชุมชน ทำให้เขาพยายามขัดขวางด้วยการกล่าวหาว่าพวกเขาเป็นโจร แม้จะมีความพยายามจากผู้ใหญ่บ้าน แต่ชายหนุ่มเหล่านั้นยังคงยืนหยัดทำความดี และแสดงค
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
14
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 14 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 14 พุทโธปิ พุทฺธสฺส เณยย วณ กปฺปญฺปิ เจ อญฺญมภาสมาโน ขี่เยก กปโป จิรทีฆมนตร วณฺโณ น ขี้เยก ตถาคต
บทนี้เกี่ยวกับการศึกษาความหมายและการปฏิบัติธรรมในบริบทของอภิธรรม โดยเน้นถึงคุณลักษณะและความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการปฏิบัติและการเสริมสร้างปัญญาผ่านการศึกษา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 23
23
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 23
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 23 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 23 โส ครุ ฯ ครุ เสจเน วมเน วา วิชาที่ที่ติอาทินา วา ยทาทินา วา สรมริจราทิโมคุคลุลานสุตเตน วา อุ ฯ
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายความสำคัญและบทบาทของครูในการสอนธรรมและการวิจัย พร้อมทั้งมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วิชาในการพัฒนาการศึกษาทางด้านธรรม. ผู้เขียนสื่อสารถึงคุณค่าข
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
301
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 301 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 301 โต ๆ วิญญาณสฺส อธิฏฐิต วิญญาณาธิฏฐิติ ฯ อธิฏฐานกิริยา อาจิกขนกิริยาทวย์ สมกาลเมว โหตีติ ฌาปนต
ในหน้า 301 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ได้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการแยกแยะและวิเคราะห์ความหมายของวิญญาณ ตามมุมมองที่เกี่ยวข้องกับจิตและความคิด โดยเนื้อหายังมีการกล่าวถึงลักษณะสำคัญของการมีจิตที่อธิ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
497
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 497 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 497 อนุตตร...จิตฺตนฺติ ฯ อตฺตโนติ อตฺตนา ๆ ทุติยาปญจมีนญชาติ ปญฺจนฺตฺเถ ฉฏฐี ฯ อติสเยน อธิก กุสล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับจิตและธรรมชาติในการดำรงอยู่ ผ่านการวิเคราะห์และอภิปรายทางพระอภิธรรม เนื้อหาในหน้า 497 ให้ความสำคัญกับการศึกษาในหมวดต่างๆ เช่น อันทริยะ การเข้าถ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้า 524
524
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้า 524
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 524 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 524 ปีสทฺโท น เกวล์ สุกขวิปสฺสกสฺส มคฺโคติ สมบัณเฑติ ฯ วิป เนวาติ โหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ เอวสท
เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่การค้นคว้าความหมายและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ ทั้งในด้านการปรับใช้และการตีความ โดยเน้นเรื่องความสำคัญของคำและหลักฐานในการศึกษาที่เชื่อม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
172
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 172 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 172 วุตฺตนฺติ อธิปปาย กตฺวา มนสิกรณ์โต อาจ...นิจฉัย มร... ตเรติ วจน์ วุตต์ ฯ เอวนฺติ กตฺวาติ ป
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคุณลักษณะและการอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะข้อสังเกตเกี่ยวกับมรณาสันนซึ่งมีความสำคัญในทางปฏิบัติ และการอธิบายถึงวิธีการที่เกี่ยวข้องภายในสัจจะ อาทิเช่น การอุทิศหมายและอา