อาจ ธรรมมินทร์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 8

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 11 สีลนิทฺเทโส สีลวา สีลสมฺปนฺโน อปปมาทาธิกรณ์ มหนฺติ โภคกขนธ์ อธิคจนติ อย ปฐโม อานิสโส สีลวโต สีลสมฺปทาย รุ่น จปร คหปตโย สีลวโต สีลสมฺป

สีลนิทฺเทโสอธิบายความสำคัญของการรักษาสีลในชีวิตประจำวัน การมีสีลจะนำไปสู่อานิสสที่ดีในทั้งปัจจุบันและอนาคต ซึ่งมีการแบ่งอานิสสสีลวาออกเป็นประเภทต่างๆ ได้แก่ สีลวา สีลสมฺปนฺโน และการเชื่อมโยงกับกลุ่มบุ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 66 วิสุทธิมคเค สภาว์ ธาเรนตีติ ธาตุโย ฯ ยถา จ โลเก วิจิตตา หริตาลมโน ศิลาทโย เสลาวยวา ธาตุโยติ วุจจนฺติ เอวเมตาปิ ธาตุโย วัย ธาตุโย วิจ

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และแนวทางในการเข้าใจธาตุและเจตนาที่เกี่ยวข้อง โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธาตุต่าง ๆ และเจตนาในบริบทของธรรมะ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในวิถีทาง

www.kalyanamitra.org หนึ่งในบรรดาพระอรหันต์ทั้งหลายท่านได้เป็นสักข์สาวกองค์ สุดท้าย คือสาวกทีทันเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในขณะที่ยังทรง มีพระชนม์ชีพอยู่ จากพระดำรัสที่พระองค์ตรัสตอบสุภัททปริพาชกนั้น อาจ

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงพระอรหันต์องค์สุดท้ายและความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการยืนยันว่าศาสนาเดียวที่มีการสอนเพื่อการหลุดพ้นอย่างแท้จริง คือพระพุทธศาสนา ซึ่งมีวิธีปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘

รายนามเจ้าภาพ * กัลฯจันทิมา ยาสาธร * กัลฯจิตติมา-ด.ช.วรจิต มานะไชยรักษ์ เงินภาพกิตติมน * กัลฯจิรโรจน์-นันทวัฒน์ นิธินันท์-เพ็ญพิชญา โสภณอิทธิวัฒน์ กลาง - ประวี -พลอยนารี หมื่นชาญทิพย์ ย ว ตวรางค์กูร-โ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายนามเจ้าภาพต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรม ซึ่งรวมถึงชื่อของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน เป็นการแสดงความขอบคุณต่อผู้มีส่วนร่วมในงาน ทั้งนี้เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรวมตัวของครอบครัวในกิ

เป็นอีกวันที่เธอนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็น อารมณ์ แต่นั่นไม่ใช่เรื่องยากเลย เพราะกลุ่ม ชาวพุทธในลูบุมบารี ทางใต้สุดของสาธารณรัฐ ประชาธิปไตยคองโก ก็ทำอย่างนี้กันนานแล้ว อาจ เรียกได้ว่าเป็นทศวรรษ นับตั้งแต่

งานวิจัยนี้ศึกษาชีวิตของชาวพุทธในลูบุมบารี ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก ที่ยังคงยึดมั่นในพระพุทธศาสนา แม้เผชิญกับสงครามและความยากลำบาก ความเชื่อและการฝึกสมาธิกลายเป็นเครื่องมือสำคัญในการเผชิญหน้ากับทุก

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุณี (สด จนทุโล) ครูผู้ค้นพบวิชาธรรมกายของเรานั้น ท่าน เป็นบุคคลที่ให้ความสำคัญต่อการศึกษาเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งท่านถึงกับเคยกล่าวว่า “ผู้มีการศึกษาดี เหมือนมีมงคลติดตัว” โดยเฉพาะเรื

พระมงคลเทพมุณี (สด จนทุโล) เป็นบุคคลสำคัญที่มีบทบาทในการศึกษาและเผยแผ่วิชาธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นจากการศึกษาแบบดั้งเดิม จากนั้นจึงพัฒนาความรู้ไปสู่การค้นพบวิชาธรรมกายอย่างมีคุณค่า ภาษาบาลีทำ

ประโยค - ปรมจุณสาย นาม วิสุทธ์ภิรมิ์กล้าคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมติ (สุดใจภาคโค) - หน้าที่ 107 พรหมวิหารนิทเทฺ วน ญาณุ เมตตาสาธิติญฺโต ๆ ปิยโอป เปน อติปิโลยมาหยกสูส วิสฺส คหนฺ อานนฺตปัจจตุฏิกสูส ทุตพินิโ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเมตตา และทิศทางในการพัฒนาจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกสมาธิและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้จิตใจเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 278 วิสุทธิมคเค อริยมคโค อุปเนยโย ฯ สจฺฉิกาตพฺพต์ อุปเนตพฺโพติ ผลนิพพาน- ธมฺโม อุปเนยโย ฯ อุปเนยโยเอว โอปนยิโก ฯ ปจฺจตฺติ เวทิตพฺโพ วิญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทของธรรมะ อธิบายถึงการอัปยศและผลผลิตที่เกิดจากการปฏิบัติ วิสุทธิมคฺคเสนอวิธีการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักการของอริยมคโค เพื่อประโยชน์สูงสุด เป้าหมายคือการเข้าถึงนิโรธ ท

รวบพระธรรมเทวา : พระราชภาณาวิสุทธิ์(ไชยุทธ์ ธรรมมชโย) 62 ผูใหญ่บ้าน เห็นชายหนุ่มเหล่านั้นกำลังทำความดีคืนกัน ก็เกิดความอิจฉา ริษยา แทนที่จะอนุโมทนา กลับกลั้นแกล้ง เพราะตนไม่ได้รับผลประโยชน์ อะไรด้

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้นำหมู่บ้านที่อิจฉาและขัดขวางความดีของชายหนุ่มในชุมชน แต่พวกเขามีความตั้งใจที่จะทำดี โดยไม่หวั่นไหวต่อการขัดขวางของผู้นำ ลักษณะของความเมตตาได้ช่วยให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายจา

ประโยค- พระอิฐมปทุมถะถูกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 พี่น้องแล้ว ทรงนำพระธรรมเทศนาแม่นี้มาแล้ว ด้วยประกะนี้ [บุรพพฤทธของพระอัครสาวกทั้ง ๒] ก็ยุตั้งหลายกล่าวว่า "ก็พระอัครสาวกทั้ง ๒ ได้ทำธรรมอะไรไว้? พร

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

ภาพกิจกรรมงานบุญวัดพุทธแอนท์เวิร์ป วัดขวบ Wat Buddha Antwarp อายุกว่า ๔๐๐ ปี ตั้งอยู่ฝั่งตะวันตกของจัตุรัส เป็น ศิลปะของอิตาลีและดัชท์ผสมกัน และมีเอกลักษณ์ ที่โดดเด่น คือ มีประติมากรรมอยู่บนหลังคา เป็

วัดพุทธแอนท์เวิร์ปมีอายุกว่า 400 ปี แสดงถึงสถาปัตยกรรมผสมผสานของอิตาลีและดัชท์ มีประติมากรรมเด่นบนหลังคา เหมาะสำหรับนั่งจิบกาแฟ ชมวิวในจัตุรัสที่มีน้ำพุบาร์โบและรูปปั้นวีรบุรุษ Silvius Brabo รวมถึงโบส

สัมภาษณ์พิเศษ : ร.ลิ่วเฉลิมวงศ์ email: [email protected] Photo by: Charoen Studio สิ่งที่น่ากลัวที่สุดของการมีลูกคือ การที่ลูก เป็น คน เลว..!! มีผู้คนจํานวนมาก ที่หาเหตุผลไม่ได้ว่า การที่พ่อแม่ให้ลู

การมีลูกที่เป็นคนดีเป็นความกังวลของพ่อแม่ในปัจจุบัน สัมภาษณ์น้องวิว ลูกครึ่งไทย-แคนาดา อธิบายว่าแรงบันดาลใจในการเป็นคนดีมาจากการที่คุณแม่พาไปวัดตั้งแต่เล็ก ในขณะที่หลายครอบครัวยังใช้วิธีการอบรมทั่วไป

เพราะไม่มีเงินอยู่แล้ว ลูกหนี้ยังเดือดร้อน หนักขึ้นไปอีกเพราะดอกโหด แถมบางรายยัง โดนยึดทรัพย์สินอีก อย่างนี้เป็นต้น ถ้าลูกปล่อยเงินกู้แบบดอกไม่โหด อาจ จะมากกว่าดอกเบี้ยธนาคารนิดหน่อย เพราะ ว่าเสี่ยงกว

การให้เงินกู้ที่มีอัตราดอกเบี้ยสูงส่งผลให้ลูกหนี้เดือดร้อนหนัก และในบางกรณีก็ทำให้ทรัพย์สินถูกยึด แม้ว่าการปล่อยเงินกู้ที่ดอกเบี้ยไม่สูงเกินไปจะช่วยแก้ปัญหาลูกหนี้ได้และยังเป็นธุรกิจที่มีทั้งสองฝ่ายได

ในความสำเร็จ จนละเลยผู follow ผู ตั้ง คับ บัญชา หรือประชาชน ทั้งมวล นำ มาย ถึง ราย อุุ ธ์ เรือ หมาย ถึง ประ มุข หากผู้นำผู้ปกครอง ไม่ได้รับ การสนับสนุน จาก ประชาชน ก็ อาจ ดำรงตำแหน่งอยู่ได้ เหมือนดัง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนจากประชาชนต่อความสำเร็จของผู้นำและผู้ปกครอง หากผู้นำไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน ตำแหน่งของเขาอาจไม่มั่นคง เช่นเดียวกับเรือที่ไม่สามารถลอยอยู่ได้หากไม่มีน้ำ ส

ประโยค-อธิบายภาพสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ หรือ ปฏิกขปิงคิตคะ หรือ ปฏิสังสิลงคตคะ อ. ที่ ๒ (ปริยัตติ) ตุกุก ทุกโชน โฮโล... อึ กาฬ อึล วิรัตถ์ [อง. จตุรก.๑/๕] "เป็นผู้ยืนยันไม่เกี่ยวร้านในกป. นั้น...เ

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 273 ฉอนุสสตินิทฺเทโส จ โลกุตตรธมฺมสฺส คุณาอนุสสริตพฺพา ฯ สวากขาโตติ อิมสฺมิญหิ ปเท ปริยตฺติธมโม สงฺคห์ คนติ อิตเรส โลกุตตรธมโมวฯ ตตฺถ ปร

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมนิยามของโลกุตตรธัมมาที่ถูกบรรยายในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในประเด็นของคุณลักษณะและผลของการปฏิบัติซึ่งนำไปสู่นิพพาน การเข้าใจในมุมมองของโลกุตตรธมฺมาจะช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงสภาวะพร

ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า ที่ 216 มม ของเรา กดิ์ ก่อแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (ปุณณา) อ. นางปุณณา (อาจ) กรรมดูแล้วว่า ภนุต ข้ แต่งพระองค์ผู้เจริญ เอุดตา วดดอ เรื่องอันนี้ประมา

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 398 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 398 ญาณ....วจนสุสาติ ปริหาสวเสนาติ ฉฏฐีกมุม ฯ ปริ...เสนาติ วุตฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ โส เอวาติ

เนื้อหาภายในหน้าที่ 398 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา สรุปถึงการวิเคราะห์ทางจิตใจและการพัฒนาความเข้าใจในธรรมที่สำคัญ เช่น การปฏิบัติและการอธิบายเกี่ยวกับจิต การทำความเข้าใจ ปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมโดย

ข่าวร้าย บางข่าวก็ไม่เป็นความจริง มีคำกล่าวหนึ่งที่สะท้อนภาพของสื่อได้ชัดเจนคือ “ข่าวร้ายลงฟรี ข่าวดี เสียตังค์” จากการสำรวจข่าวหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ฉบับวันอาทิตย์ที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2552

ข่าวร้ายมักเป็นหัวข้อหลักในสื่อไทย โดยเฉพาะหนังสือพิมพ์ เนื้อหามักเน้นเรื่องการฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย และข่าวด้านลบของบุคคลสาธารณะ ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าประมาณ 60-80% ของข่าวที่นำเสนอเป็นข่าวร้าย ขณะเดียว

อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับเรื่องของกรรมทั้งดีและชั่ว อาจกล่าวได้ว่า กรรมที่เราทำใหม่ในวันนี้ จะกลายเป็นกรรมเก่าของเราในวันพรุ่งนี้ กรรมที่เราทำใหม่ในปีนี้จะกลายเป็นกรรมเก่าของเราในปีหน้า และ กรรมที่เราทำใ

กรรมที่เราทำในปัจจุบันมีผลต่อชีวิตหลังความตายในอนาคตอย่างชัดเจน โดยกรรมนั้นจะกลายเป็นกรรมเก่าในอนาคต การสั่งสมบุญและบาปจะกำหนดไปสู่สุคติหรือทุคติ โปรแกรมกฎพื้นฐานของกรรมคือการสร้างความปรารถนาและจิตใจใ